‏290.00 ₪

תוכן עניינים

מבוא. 3

ימי הביניים. 4

זכרון 8

שיפור הזיכרון 8

טכניקות לפיתוח זיכרון בימי הביניים. 9

מהי חשיבות המושג "עדות" בתרבות האוראלית? 14

כיצד התנהלה מערכת המשפט בתרבות זו? 14

כיצד זכרו ותיעדו אירועים יוצאי דופן בתרבות האוראלית? 14

מה הייתה המשמעות של הכתבים בעיני הכנסייה ומה הייתה הבעייתיות באופן סידורם בספריה? 15

השוואת שיטות לזכרון שהיו נהוגות בימי הביניים לשיטות לזכרון שהיו נהוגות באתיופיה לאור ראיון עם קייס אתיופי 16

סיכום. 17

ביבליוגרפיה. 18

נספח: תמליל ראיון ראיון עם קייס אתיופי 20

תקופת ימי הביניים תקופה בה המילה שבעל פה הייתה אמצעי תקשורת הנפוץ ביותר שקיים. העבודה מראה כיצד החברה ללא אמצעי קרוא וכתוב התבססה למעשה על זיכרון ושיחה בכדי להעביר נושאים בתחומי מסורת, היסטוריה וכו… כיצד המושג 'עובדה' למעשה לא היה קיים וכל הנלמד התבסס על חוויות אישיות, על שמועות ועל סיפורים. כיצד האנשים חיו במסגרת של השערות, בעולם בו דבר לא היה קבוע וכל הידע השתנה והתחדש עם כל יום חדש.

מתמלולי הראיון (בנספח) עם ברוך אדגבה, קייס אתיופי,עולה כי בעולם של יהודי אתיופיה בגלל שלא היה זמין כתב השתמשו כל השנים בטכניקות לזיכרון.

בדומה לימי הביניים בכנסיה שהנזירים היו מעתיקים ספרי קודש וכל ספר כזה עלה הון תועפות, כך באתיופיה היה מחסור בספרי תורה, וחילקו ספר אחד לשניים. האחד התכופף וקרא, והשני שינן את הדברים, ואחר כך להיפך. בכל השנים הגויים שרפו את ספרי היהודים, והם השתמשו רבות לזיכרון, למשל, בשיטת ראשי התיבות. לכן זכרון היתה מיומנות חשובה לחסוך בספרים גם באתיופיה וגם בימי הביניים.

מלבד מהשיטה היהודית של ראשי התיבות, ישנה שיטת זיכרון יהודית נוספת נודעת, הגימטריה. שיטה זו הייתה נהוגה גם בימי הביניים.

זכרון היתה מיומנות חשובה לחסוך בספרים גם באתיופיה וגם בימי הביניים.

ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית)

ניצה אייל, נפלאות הזיכרון ותעתועי השכחה, הוצאת אריה ניר

דניאל ל. שכטר, שבעת החטאים של הזיכרון - איך המוח זוכר ושוכח, הוצאת אריה ניר

James Burke's "Communication in the Middle Ages" 

George G . Medieval Europe, its Development & Civilization,. Harrap & Company Ltd.