‏250.00 ₪

שאלת המחקר

כיצד בא לידי ביטוי הסרט אפוקליפסה עכשיו ?

אפתח בהצגת הנרטיב המרכזי של הסרט "אפוקליפסה עכשיו" לאור טענותיו של יצחק בניימיני בספרו השיח של לאקאן[1]. במרכזן, עומד שימוש במונח הלאקאניאני 'האחר הגדול' – שמשמעותו לפי בניימיני היא הסדר הקולקטיבי של השפה,. מונח זה מופיע ברצף של משמעויות (האב, הלא מודע, הסדר הסמלי, השפה, הזולת, אלוהים, המפלגה וכו'), אשר "נעות בין תפקיד קונקרטי שדמות מגלמת, לסדר טרנסצנדנטי של השפה וחוקי הציוויליזציה"[2] . לפי בניימיני, ביחס למונחים 'האחר הגדול' ו'הסדר הסמלי' מדבר לאקאן על פיצול של דמות האב לשניים: פן אחד המציית לסדר הסמלי ולחוקי החברה, מוביל מהלכים של בנייה ושימור של הסדר החברתי ומקבל על עצמו את הויתור הנדרש על עיקרון העונג לטובת עיקרון המציאות,  ופן אחר החותר תחת הסדר החברתי ומוביל את החברה לעבר פירוק ושקיעה למחוזות של התענגות.
הסרט "אפוקליפסה עכשיו" מתאר מסע שנע מתוך התרבות, הציוויליזציה והסדר המונהג בידי החוק, אל מחוצה לה – אל מחוזות של ריקנות, עונג וטבע פראי. המסע המתואר בסרט הוא המסע של המפקד שנטש קורץ, המפקד בתפקיד ויליארד ושל האומה האמריקאית עצמה. במהלך הסרט אנו עוקבים אחר שלושה נרטיבים שלובים: הסיפור המרכזי של ויליארד בעקבות קורץ בתוך שטחי מלחמת ויאטנם, אשר מסופר כמונולוג; הסיפור של קורץ, שעד למפגש איתו מסופר דרך קטעי הקלטות, מכתבים, מסמכים ושמועות; והסיפור של האומה האמריקאית במלחמת ויאטנם – שמסופר דרך ההתרחשויות לכל אורך המסע ואשר

מזין את סיפורי המסע הפרטיים של ויליארד וקורץ. סיפוריהם של ויליארד וקורץ מקבילים, שכן מדובר בשני מפקדים מוכשרים שלנוכח חווית המלחמה איבדו את אמונם במערכת. קורץ החל לנהל מלחמה משל עצמו תחת חוק חלופי שיצר, ואילו ויליארד נשלח בעקבותיו, ועם ההיחשפות לזוועות המלחמה הוא הולך ומאבד את אמונו בה לטובת דמותו המסקרנת של קורץ.

ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית) 

הסרט "אפוקליפסה עכשיו", IMDB

בנימיני, יצחק. השיח של לאקאן. רסלינג. תל אביב