עבודה אקדמית? חפשו עכשיו במאגר הענק, האיכותי והעדכני ביותר:
הנחה 50% על כל מאגר העבודות האקדמיות ! !!! בעת "חרבות ברזל" : קוד קופון: 050
ב"ה. יש גם עבודות אקדמיות בחינם (גמ"ח). אנו חב"דניקים ולא נחטא בגזל. 20,000 עבודות אקדמיות במחיר הנמוך בשוק של
145 ש"ח לעבודה!!!
אבל "הישמרו לנפשותיכם" תוכנת אוריגניליטי של המוסדות האקדמיים עשויה לעלות על עבודה מוכנה מראש ממאגר. לכן מומלץ לכם לשכתב העבודה האקדמית מחדש או שאנו נעשה שירות זה עבורכם תמורת 900 שח וניתן לכם אסמכתא על כך שהעבודה מקורית לחלוטין וחסינה מפני חשד להעתקה !!!
סרטון על מאגר העבודות האקדמיות
לא מצאתם עבודה מתאימה במאגר? סמסו לנו דרישות לכתיבה מותאמת אישית - ונפנה למומחה חיצוני בעל תואר שני בתחום שלכם לכתיבה הנתפרת לצרכים שלכם בדיוק!
5% הנחה ב-פייבוקס
עבודות אקדמיות "חמות":
עבודה על החותים התימנים
עבודה בנושא מלחמת חרבות ברזל
עבודה על פסילת חוקי יסוד, בג"צ דיון מורחב, עילת הסבירות
סמינריון על חוק הנבצרות ביבי, בג"צ 2024
עבודה על מחאה נגד הרפורמה המשפטית 2023
רפורמת שר המשפטים יריב לוין, פסקת ההתגברות, ממשלת נתניהו 2023
מחדל הפריות אסותא- החלפת עוברים
בן גביר - ימין פוליטי עולה 2022-2023
מבצע שומר החומות: עזה-רקטות-חמאס 2021
אסון מירון, דוחק הילולת בר יוחאי
הסתערות על הקפיטול, תומכי טראמפ
דובאי 2021: שלום מדינות ערב
עבודת סמינריון על נשים בפוליטיקה
סמינריון בחירות מפלגות אווירה 2021
מצגת אקדמית אלאור אזריה- 99 ש"ח
סרטון הסבר מאגר העבודות האקדמיות
סמינריון לא תעמוד עם דם רעך, השומרוני הטוב, האם מתן עזרה נובע ממניעים אלטרואיסטים או אטרואיסטים (עבודה אקדמית מס. 568)
290.00 ₪
35 עמודים.

תוכן עניינים
מבוא.
לא תעמוד על דם רעך- מתן עזרה ואלטרואיזם..
שאלת המחקר.
שתי השערות המחקר.
אלטרואיזם הירואי ואלטרואיזם טיפוחי (Heroic and nurturant altruism
תשובה לשאלת המשנה הראשונה: מהי חשיבות של עדים במעשי פשע פומבי לאחר מקרה רצח של קיטי ג'נובזה?
אלטרואיזם ומגדר.
מחקרי האלטרואיזם לאור מקרה רציחתה של קיטי ג'נוביסי
הערכה מחודשת של מחקרים על אפקט עובר-אורח.
תשובה לשאלת המשנה השנייה: ''אילו נסיבות גורמים לעדים להישאר בצד ולא להושיט עזרה?.
האם אנחנו עוזרים לאחרים בגלל גנטיקה?.
ההסבר החברתי/תרבותי
האם אנחנו עוזרים בגלל צדק והוגנות?.
האם אנו עוזרים בגלל אמפטיה?.
ההרגשה שצריך לעזור - נורמות ומתן עזרה.
נורמות שתומכות בנתינת עזרה.
נורמות שמדכאות עזרה - אל תתערב.
לא תעמוד על דם רעך - הצלת נפשות.
תשובה לשאלת המשנה השלישית: האם אי התערבות של עדים נחשבת לשותפות במעשי פשע?.
מהות המחדל בפלילים, כבסיס להטלת חובת ההצלה הכללית.
משפט משווה: הסדר הסוגיה בצרפת.
החובה להצלת נפשות במשפט העברי ובהלכה.
מקורה של החובה להציל נפשות.
הצלת הנרדף.
הצלת נפשות ושמירת הנפש..
הצלתו של המכניס עצמו מדעת לסיכון
סיכום..
ביבליוגרפיה.
נספח: חוק לא תעמוד על דם רעך
הצעת חוק לא תעמוד על דם רעך
אלטרואיזם - התנהגות שכוונתה מתן עזרה לאחר, ללא תגמול או רווח אישי לנותן העזרה.
למה אנשים במקום אחד בעולם מגישים עזרה לאנשים במקום אחר - אנשים שהם אף פעם לא הכירו או יכירו?ראינו את התופעה הזאת בשנה האחרונה במקרה של קוסובו,אבל זו תופעה החוזרת על עצמה פעם אחר פעם. למה אנשים מגלים אלטרואיזם כלפי אחרים?זה לא מתאים לדרך שבה אנחנו נוטים לתאר חברות מערביות מודרניות. בדרך כלל אנחנו רואים אותן כתחרותיות ואינדיבידואליסטיות - תיאור לא מתאים למקומותשבהם אנשים עוזרים אחד לשני. בפרק הזה נראה שלמרות האווירה והתרבות התחרותיות מאד, במצבים רבים אנשים כן עוזרים לאחרים.
(Cialdini, R.B., Wosinska, W., Barrett, D.W., Butner, J. & Gornik-Durose, 9)
אנחנו שופטים התנהגות אלטרואיסטית על בסיס המניעים שלה, לא על בסיס תוצאות ההתנהגות. אחת הבעיות היא כיצד להגדיר "רווח". אם מישהו מטפס על עץ כדי להציל חתול מפני שבעלת החתול הציעה לו פרס של 50 ש"ח, ייתכן שהמניע הוא רווח כספי. אולם, מה עם מקרה שבו אותו אדם מטפס על העץ אך מסרב לקבל את הפרס?האם זה התנהגות אלטרואיסטית?לא בהכרח. אולי הוא מתכוון להרוויח מהדעות החיוביות שיתפתחו כלפיו בעקבות התנהגות זאת. כולם יגידו: "איזה בחור נפלא."ומה אם הוא ייקח את הכסף ויתרום אותו לצדקה, בעילום שם?אלטרואיזם?שוב, לאו דווקא. אולי הוא מתכוון להרוויח מהסיפוק העצמי הנובע מהתרומה. "איזה אדם נפלא אני!"
קל מאד להגיע משאלות אלה לנושאים פילוסופיים אבל זאת לא מטרתנו בפרק זה. נזכיר רק שלעיתים קרובות, עזרה לאחרים קשורה לרווחים שמקבל נותן העזרה. השאלה היא האם יש משהו מעבר לזה?
אנשים הדוגלים באגואיזם אוניברסלי אומרים שבסופו של ענין, כל מה שאנחנו עושים מכוון למטרה הסופית של רווח אישי.
סניגורים של אלטרואיזם לא מכחישים שזה המניע למעשים רבים שאנו מבצעים, אבל הם טוענים שבמצבים מסוימים יש לנו את היכולת לפעול על בסיס מניע מסוג אחר - מניע שמטרתו הסופית היארווח למישהו אחר.
ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית)
חוק לא תעמוד על דם רעך.
ד' סטטמן "לא תעמוד על דם רעך' – מחובת הזהירות לחובת ה'שומרוני הטוב" מחקרי משפט טו(1), תשנ"ט.
ניל הנדל, "חוק לא תעמוד על דם רעך,: השראה ומציאות" מחקרי משפט, טז 2.
נחום רקובר, "לא תעמוד על דם רעך – האומנם?" מחקרי משפט י"ז, תשס"ב.