‏290.00 ₪

שאלת המחקר:

כיצד באים לידי ביטוי קונפליקטים במשפט הפלילי?

תוכן עניינים: 

מבוא. 3

קונפליקטים תרבותיים במשפט הפלילי 4

רצח נשים על חילול כבוד המשפחה. 8

היסטוריה. 8

היקף התופעה. 9

שיקולים "בעד" התופעה. 10

שיקולי "נגד". 11

כבוד וחרפה - מהו כבוד המשפחה?. 11

מי הם הרוצחים הפוטנציאלים – משיבי הכבוד וגואלי הכבוד?. 12

מדוע נרצחות נשים ולא גברים?. 12

אופיו הטקסי של הרצח. 13

רצח נשים על רקע כבוד המשפחה בארצות ערב. 14

הפטריארכיה והחמולה. 15

היחס לתופעה בחברה הפלסטינית. 15

תגובת המשפט הישראלי כלפי נורמות מיעוטים בכלל ורצח על כבוד המשפחה בפרט לאור קונפליקטים תרבותיים ודתיים   16

מבחן האדם הסביר. 24

פס"ד עמאר חסון 26

פס"ד אבו בלאל נ' מדינת ישראל. 26

פס"ד האני חסון 27

פס"ד איסמעיל אזברגה. 27

פס"ד אחלס. 28

סיכום.. 29

ביבליוגרפיה. 33

עבודה זו תעסוק בנושא רצח נשים על רקע כבוד המשפחה. בחרתי לדון בנושא "רצח על כבוד המשפחה בחברה המוסלמית" ובעבודתי זו אדון במשפחות בהן נרצחות בעיקר הנשים על רקע כבוד המשפחה.

רצח על רקע כבוד המשפחה הוא מעשה רציחה המתבצע בעקבות תחושה סובייקטיבית של הרוצח כי בוצע חילול כבוד המשפחה. מדובר בהתנקשות שסיבתה היא מושג הכבוד בתרבות המקומית, והרוצח הוא אחד מבני המשפחה של הנרצח (אך לא בן הזוג). בימינו משמש המושג בעיקר בהקשר של החברה המוסלמית או של חברות שהיו תחת כיבוש מוסלמי והושפעו ממנו[1] בעיקר בחברות מסורתיות[2].

רציחות המתבצעות עקב תחושה סובייקטיבית של הרוצח שנעשה עלבון לכבוד המשפחה. מדובר על התנקשות שהסיבה שלה היא מונח הכבוד בתרבות המקומית, ואחד מבני המשפחה הוא הרוצח (אבל לא בן הזוג). בימינו משמש המושג בייחוד בהקשר של החברה המוסלמית או של חברות שהיו תחת כיבוש מוסלמי והושפעו ממנו[3] בעיקר בחברות מסורתיות.

בסוג רצח זה כמעט כל הנרצחים הן נשים. לפי נתוני האומות המאוחדות כל שנה נרצחות במדינות שונות בעולם מעל חמש אלף נשים מהסיבה של "חילול כבוד המשפחה". מלבד לנשים ידוע שנרצחים גם תינוקות שעצם הולדתם מזכיר כי חולל כבוד המשפחה. בין אם זה ילדים שנולדו לנשים לא נשואות או שהם נולדו כתוצאה ממערכת יחסים מחוץ לנישואין (ממזרות).

בנוסף, אנסה להסביר בעזרת דוגמאות, מיהם בעיקר הרוצחים, מה מטרותיהם ברצח זה ובאילו סוגי רציחות משתמשים הרוצחים.
בחברה המוסלמית המסורתית האישה מחויבת למשפחתה (לפני הנישואים), לבעלה ולילדיה. בחובתה לדאוג על הניקיון בבית, גידול ילדים, בישול אוכל וכו'. אך החשוב מכל, בחובתה לדאוג לכבודה. כבוד האישה - הוא הדבר החשוב ביותר שיש לאישה, כי כבודה הוא גם כבוד משפחתה. אם היא פוגעת בכבודה, אז גם כבוד המשפחה נפגע. אצל המוסלמים, על מנת לשמור על כבודה, אישה צריכה להתנהג על פי הנורמות ההתנהגותיות המקובלות בחברה זו: היא צריכה להיות צנועה, להתלבש בהתאם ולא לחשוף את גופה, לא לרכל ולצעוק בקול רם, אסור להתנגד לאביה או לבעלה וכו'.

לעומת האישה, אשר התנהגותה הטובה אינה מוסיפה לכבודה, כי היא חייבת להתנהג כך, הגבר יכול להוסיף לכבודו. מעשיו המוכיחות את גבריותו או בעזרת עושרו של הגבר המוסלמי נותנים לו אפשרות להוסיף לכבודו. זאת אומרת, שבחברה המוסלמית, כבודו של הגבר הוא בעל אופי אקטיבי ואלא של האישה בעל אופי פסיבי. ניתן לבסס את נאמר עד כה בהמשך עבודתי זו.

ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית) 

חוק העונשין (תיקון מס' 113), סימן א'1: הבניית שיקול הדעת השיפוטי בענישה

אגמון, א. "נקודה למחשבה: הבאר ממנה שאבו המוסלמים" גמאעה א, הוצאת אוניברסיטת בן גוריון ומרכז חיים הרצוג לחקר המזרח התיכון והדיפלומטיה.

גיא בן דוד "שילובן של טענות תרבותיות במערך הסייגים לאחריות הפלילית, מודל משולב" מאזני משפט ז 201

אוסטורוביץ, ר. "כמו רצח על כבוד המשפחה" נגה 35, 1

אריאל, מ. "האישה המוסלמית: דיכוי במסווה של "כבוד המשפחה", נגה 9

גינת, י. נקמת דם : נידוי תווך וכבוד המשפחה חיפה: זמורה ביתן

ורצברגר, ר. רצח על חילול כבוד במשפחה הכנסת, מרכז מחקר ומידע.

האבילנד ויליאם אנתרופולוגיה תרבותית (תרגם יורם שדה), האוניברסיטה הפתוחה, מהדורה

שמינית.